ЭМИГРАНТОЛОГИ СОВЕЩАЮТСЯ В ОПОЛЕ

На ХП съезде славистов, проходившем в 1998 году в Кракове, польский профессор Люциан Суханек ввёл в научный оборот новый термин – «эмигрантология» - как название интердисциплинарной научной дисциплины. Растущий интерес научной общественности к различным сторонам жизни в эмиграции, многочисленные конференции, проходившие в последние годы в Софии, Нью-Йорке, Москве, Вене, Варшаве, Гданьске, Кракове, Слупске, Кирове убеждают, что термин, введенный польским ученым, весьма удачен и точен – он наиболее полно отражает интерес ученых к различным сферам такого многослойного явления, как эмиграция. В 2008 году при Комитете славяноведения Польской Академии наук была учреждена Комиссия славянской эмигрантологии, просуществовавшая до 2013 года. В состав Комиссии (секретарем её стал профессор Опольского университета Бронислав Кодзис), входили польские слависты, которых возглавил профессор Ягеллонского университета Люциан Суханек. подробнее...

РОМАНС «АХ, РОССИЯ»

В конце 19 века, но еще пуще – в начале 20 Россией овладел романс. Не всей, конечно, а ее элитой – дворянским сословием, высшим-средним чиновничеством, городской буржуазией. Даже интеллигенция несколько фальшиво участвовала в погребальных песнопениях. В народ, к крестьянам, рабочим, к разночинцам, к купцам, романс не проник. Разве что для столичных купцов в цыганском варианте с ямщиком, погнавшим лошадей к «Яру».

Долго добирался романс до России. Но когда-таки добрался, прикончил ее под свои заунывно-предсмертно-загробные звуки быстро. подробнее...

БЫЛ ЛИ СПИНОЗА АТЕИСТОМ?

"Блаженство не есть награда
за добродетель, но сама добродетель".
Спиноза

Бенедикт (Барух) Спиноза родился 24 ноября 1632 года в Амстердаме в купеческой семье религиозных евреев сефардского происхождения, которые вынуждены были бежать с Пиренейского полуострова, спасаясь от произвола католической инквизиции. Отец определил сына в религиозное училище, где он изучал еврейскую филологию, богословие, риторику и пиитику, выделяясь своей любознательностью, глубиной и критичностью ума. Но окончить училище не довелось: надо было помогать отцу вести торговое дело. Однако все помыслы будущего великого мыслителя были устремлены к философскому и научному образованию. Неудивительно, что Спиноза, продолжая помогать отцу, стал посещать школу Франциска ван ден Эндена (1602 – 1674), где особое значение придавалось изучению латинского языка - международного научного языка того времени. В совершенстве овладев этим языком, Спиноза и познакомился с написанной на нем философской и научной литературой, в частности, с трудами великого Аристотеля (384 – 322 до н. э.) и знаменитого арабского философа Аверроэса (1126 – 1198) в средневековой интерпретации Маймонида (1135 – 1204), выдающегося еврейского философа. подробнее...

НА ПУТИ ОТ ЧЕЛОВЕКА

«Эти наивные люди не знают, сколько требуется времени и усилий, чтобы научиться читать. Мне понадобилось на это шестьдесят лет, а всё же я и сейчас не решусь сказать, что достиг цели».
Гёте

В последнее время участились дискуссии о положении науки и искусства в современном мире. Одна из животрепещущих тем – глобализация. И связанные с нею грядущая ноосфера и всеобщее оцифрование.

Древние математики, открывшие таинственный, влекущий и загадочный мир чисел, надо думать, были бы поражены современной дискуссией об оцифрованном человеке. Такая мистика им не снилась в самых божественных откровениях. Неужели пифагорейское учение о числе, направленное к человеку и открывающее его, пройдя многотысячелетнюю историю, собралось в обратный путь? Или просто, мы на этапе перехода от биосферы к ноосфере? И там уже будет такое царство разума, что отпадут все мелкие и крупные недоразумения. Жаль только жить в эту пору прекрасную… Как ни как, а топать ещё, по подсчётам самых оптимистичных адептов, лет восемьдесят-полтораста. подробнее...

Редакция не несет ответственности за содержание рекламных материалов.